أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
17
اعراب القرآن الكريم
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 7 إلى 9 ] إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ ( 7 ) أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 8 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 9 ) « إِنَّ الَّذِينَ » إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة « لا يَرْجُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « لِقاءَنا » مفعول به ونا مضاف إليه « وَرَضُوا » الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « بِالْحَياةِ » متعلقان برضوا « الدُّنْيا » صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « وَاطْمَأَنُّوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « بِها » متعلقان باطمأنوا « وَالَّذِينَ » معطوف على الذي قبلها « هُمْ » مبتدأ « عَنْ آياتِنا » متعلقان بغافلون ونا مضاف إليه « غافِلُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة « أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة خبر إن « مَأْواهُمُ » مبتدأ والهاء مضاف إليه « النَّارُ » خبر مأواهم والجملة خبر أولئك « بِما » الباء حرف جر وما موصولية متعلقان بفعل محذوف تقديره وجوزوا « كانُوا » كان واسمها والجملة صلة « يَكْسِبُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا « إِنَّ الَّذِينَ » اسم الموصول اسم إن والجملة مستأنفة « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَعَمِلُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « الصَّالِحاتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « يَهْدِيهِمْ » مضارع والهاء مفعوله « رَبُّهُمْ » فاعل والهاء مضاف إليه والجملة خبر إن « بِإِيمانِهِمْ » متعلقان بيهديهم والهاء مضاف إليه « تَجْرِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل « مِنْ تَحْتِهِمُ » متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه « الْأَنْهارُ » فاعل « فِي جَنَّاتِ » متعلقان بمحذوف حال « النَّعِيمِ » مضاف إليه والجملة مستأنفة [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 10 إلى 11 ] دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 10 ) وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 11 ) « دَعْواهُمْ » مبتدأ والهاء مضاف إليه « فِيها » متعلقان بدعواهم والجملة مستأنفة « سُبْحانَكَ » مفعول مطلق لفعل محذوف والكاف مضاف إليه والجملة خبر « اللَّهُمَّ » منادى بأداة نداء محذوفة وحلت الميم محلها وهو مبني على الضم لأنه مفرد علم في محل نصب « وَتَحِيَّتُهُمْ » الواو عاطفة ومبتدأ والهاء مضاف إليه « فِيها » متعلقان بتحية « سَلامٌ » خبر والجملة معطوفة « وَآخِرُ » الواو عاطفة وآخر مبتدأ والجملة معطوفة « دَعْواهُمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « أَنِ » مخففة من أن وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين واسمها ضمير الشأن والجملة خبر آخر « الْحَمْدُ » مبتدأ « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المحذوف والجملة خبر أن « رَبِّ » مضاف إليه « الْعالَمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء « وَلَوْ »